Русские Вайшнавские Новости(РВН)
Russian Vaishnava News(RVN)
От Шрила Джаяпатака Свами Махараджа
(Данное письмо было прислано Шрила Джаяпатака Свами, одним из лидеров ИСККОН, Шрила Бхакти Бибудха Бодхаян Махараджу, Президенту и Ачарье Шри Гопинатх Гаудия Матха. Затем Шрила Бхакти Бибудха Бодхаян Махарадж переслал это письмо мне. - Индрадьюмна дас)
From: "Jayapataka Swami (GBC)" <[email protected]>
To: "Bodhayan Maharaj" <[email protected]>
CC: "Bhakti Caru Swami" <[email protected]>
Subject: Fwd: [SGGM] Open letter
Date: Wed, 15 Aug 2001 16:06 -0400
Месторасположение: Шри Маяпур Чандродая Мандир, Навадвип Дхама, Надия, Западная
Бенгалия, Индия Лагерь: Бангалор
Дорогой Бодхаян Махарадж,
Пожалуйста примите мои пранамы и дружеские объятия. Вся слава Шрила Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами. Вся слава Шрила Бхакти Прамод Пури Махараджу. Вся слава
Шрила Прабхупада Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакуру!
Из присланного Вами письма я понял, что некий Индрадьюмна даса оказал помощь в организации проповеднической программы в публичном зале в Самаре, Россия. Ему помогали преданные из Гопинатх Храма, ИСККОНа и простые люди. Эта программа, датированная Вами 1-4 июня, была успешной. Ниранджана Свами и Бхакти Викаша Свами также посетили программы, организованные Вашим Святейшеством в это время. (Шрила Джаяпатака Свами сделал неправильный вывод из оригинала письма, так как Шрила Ниранджана Свами и Шрила Бхакти Викаша Свами не посещали программы. См. оригинал "Открытого письма" - прим. перев.) Без сомнения, программы прошли успешно.
Я также понял, что Индрадьюмна дас посещал Самарский храм и без разрешения
президента местного храма распространял приглашения на территории храма во
время одной из программ. Он подтвердил, что он не спросил предварительно разрешение,
следующими словами:
"Моей ошибкой было то, что я сначала не согласовал свои действия с официальным
руководством храма перед тем как начал распространять приглашения."
Индрадьюмна дас объяснил, что впоследствии его попросили покинуть храм и прекратить
распространять приглашения в храме. Он также объяснил, как в другой день он посетил
храм и находился там просто как гость, но ввиду изменений отношений с некоторыми
местными лидерами, его попросили удалиться и сказали, что его присутствие
нежелательно. Это послужило причиной того, что он написал Вам письмо, а Вы написали
мне.
Как правило, в ИСККОН каждый центр находится в большой степени под cамоуправлением, и местный президент храма и совет храма могут решать, кто может посещать
храм, а кто нет. Местное руководство, по известной лишь им причине,
посчитало, что ему не следует посещать (храм - прим. перев.). Они утверждают, что он вел
себя ненадлежащим образом.
За тысячу миль мне трудно судить о том, что же на самом деле произошло и сделать
что-то для улаживания данной ситуации. Все, что мне ясно - он нарушил некоторые
стандартные нормы поведения в ИСККОН.
В ИСККОН не является принятым распространение приглашений или периодики из
других организаций, особенно, без разрешения местного руководства. Каждый должен
уважать управляющих и систему управления каждой организации. Было бы идеальным,
если бы создавались взаимные благоприятные условия между представителями различных
организаций СГВА (аббревиатура от анг. SGVA - "Сарсвата Гаудия Вайшнава Ассоциация"
- прим. перев.), для чего в настоящее время нет достаточных договоренностей. В
настоящее время каждая организация создает взаимные договоренности с другими
организациями о том, как лучше сотрудничать друг с другом в сфере проповеди
Кришна-сознания. Если Гопинатх Мандир пожелает установить некоторые взаимные
соглашения для проповеди и сотрудничества с ИСККОН, я мог бы попытаться ускорить
достижение взаимопонимания и согласия. Пока таких договоренностей не существует,
необходимо обращаться непосредственно к местному отделению ИСККОН и искать их
позволения, касающиеся того, какие взаимные усилия приемлемы.
Если же проблема заключается в резких словах по отношению к Индрадьюмна дасу, то
я прошу за это прощения. Безусловно, мы хотели бы, чтобы все взаимоотношения
между представителями организаций (входящих в СГВА - прим. перев.) были бы теплыми
и дружескими, и, безусловно, не были бы грубыми и критическими. На лицо наличие
явного расхождения во мнениях между местным руководством и Индрадьюмна дасом.
Ваше Святейшество спросило меня как члена "Сарасвата Вайшнава Гаудия Ассоциации"
о том, могу ли я что-либо сделать для решения этой проблемы. В настоящее время вся
эта ситуация должна быть проработана на местном уровне.
Так как Ниранджана Свами и Бхакти Викаша Свами посетили Вашу программу (Шрила
Джаяпатака Свами сделал неправильный вывод из оригинала письма, так как Шрила
Ниранджана Свами и Шрила Бхакти Викаша Свами не посещали программы. См. оригинал
"Открытого письма" - прим. перев.) и получили хорошее впечатление, то они, по всей
видимости, являются наилучшими кандидатами для того, чтобы ликвидировать
непонимание. Я сам посетил Самару через несколько недель после проведения Вашей
программы, но я получил Ваше письмо лишь после моего визита, иначе мог бы
предпринять расследование. Я думаю, что Вы в курсе того, что некоторые проповедники
Гаудия (Матхов - прим. перев.) имеют агрессивное отношение, что могло оказать
влияние на отношение местного руководства ко всем проповедникам Гаудия.
По всей видимости, они не знают, какие сердечные и хорошие взаимоотношения
сложились (у руководства ИСККОН - прим. перев.) с Вашим Святейшеством, и
как проводить различия между разными Гаудия организациями. С позиций СГВА, после
того как мы придадим окончательную форму учреждению ("constitution" - анг. - также
"конституции" и "основному закону" - прим. перев.), мы могли бы проинформировать
каждого по поводу того, кто является преданным членом и приверженцем следования
нашим правилам и этикету, так чтобы они могли быть более открыты по отношению к
проповедникам CГВА.
Мне искренне жаль, что Вас побеспокоила данная ситуация, и что данная ситуация явилась
причиной неприятного осадка даже после таких прекрасных проповеднических программ
и совместного сотрудничества. Я признателен Вам за то, что Вы проинформировали меня,
так что мы теперь сможем отслеживать подобные проявления и работать для лучшего
сотрудничества и взаимной поддержки. Надеюсь на скорую встречу с Вами.
Ваш слуга Джаяпатака Свами.
> Ваше письмо:
>
> Вся слава Шри Гуру и Шри Гауранга
>
> Многоуважаемый Махарадж,
> Дандават пранам и передайте их всем Вайшнавам в Вашем окружении.
> Я надеюсь, что по милости Гуру и Вашнавов, у Вас все хорошо.
>
> Следующий случай принес мне определенную обеспокоенность. Пожалуйста,
> дайте мне решение от имени "Сарасвата Гаудия Вайшнава Ассоциации."
>
(далее текст "Открытого письма" Индрадьюмна даса - прим. перев.)