Выпуск #80 (21 февраля 2002)

Харе Кришна!

Продолжаем публиковать вопросы и ответы, которые дает Шрила Бхактивинод Тхакур - авторитетнейший ачарья Шри Гаудия Вайшнавов. Весь текст доступен здесь.

Вопрос: Какова нитйа-дхарма (вечная природа, естественное положение) души?
Ответ: Нитйа-дхарма души - бескорыстное служение Шри Кришне.

Вопрос: А как душа оказывается в неестественном для нее положении?
Ответ: Душа падает в подобное положение по двум причинам: во-первых, когда она приемлет идею абхеды, Тождества и устремляется на поиски растворения в нирване, а, во-вторых, когда она стремиться стать искусной в получении наслаждений.

Вопрос: Почему вы относите подобные устремления живого существа к неестественным?
Ответ: Природа дживы - вечное сознание, и только то, что также относится по естеству своему к вечному сознанию, может даровать душе ананду (восторг) и прити (любовную устремленность). Имперсоналистические идеи нирвишеша-вады не в состоянии одарить душу блаженством, поскольку их целью является аннулирование души как реальной личностной субстанции. Мировоззрение материалистической вишеша-вады и вовсе не признает существование вечной души. Посему стремление души в любом из этих направлений неестественно и пагубно для нее.

Вопрос: Кого можно отнести к искателям материального счастья?
Ответ: Людей, которые запутались в водовороте кармы (деятельности ради материальных плодов) и утратили способность сознавать реальность в бесконечной череде действий и реакций. Теперь они лишь рыщут в поисках «будущего счастья».

Вопрос: А кто из них стремится к власти и влиянию в мире материи?
Ответ: Те, кто достигли больших высот в практике мистической йоги, склонны таким образом пожинать плоды своей мистической практики.

Вопрос: Что же остается душе, если вы отметаете и материальные удовольствия и упокоение в нирване?
Ответ: Найти себя в естественном для нее духовном блаженстве. А эти, так называемые, упокоение и удовольствие - просто условности материи. Тогда как об осознании душой ее естества и вкушении вечного блаженства подобного не скажешь.

Вопрос: А каково это осознание душей ее естества?
Ответ: Джива, измученная своими тесными контактами с материей, укрепляя чувство родства с Кришной, вкушает все больше высочайшего блаженства, которое свойственно ее природе.

Шрила Бхактивинод Тхакур - "Шри Вайшнава Сиддханта-мала"

  © RVN 21/02. Киевская академия ведической культуры открыла молодёжный форум, сообщает киевский департамент по связи с общественностью ИСККОН . Каждую среду в 18-00 по адресу Киев ул. Франка 16/2 (возле Владимирского собора) проходят занятия на темы:
- Веды и современная наука 
- Философия 
- Духовный образ жизни 
- Практика 
- Вегетарианство 
- Наука самоосознания
На форум приглашаются все желающие.

  © RVN 21/02. В Интернете появился новый Вайшнавский англоязычный красивый сайт www.raganuga.org На сайте планируется много интересного и нового, но к сожалению пока не очень много материалов.

...Невозможно устоять двумя ногами одновременно на двух лодках, движущихся в противоположном направлении. Наш идеал — подчинить себя Кришне. Идеал этого мира — подчинить Кришну себе. И то, что мы надели «бусы» на шею, взяли «счетчик» в руки и повторяем «заморскую молитву», тоже в подавляющем большинстве случаев продиктовано желанием отделиться от «серости» своей «индивидуальностью».... Читать весь постинг>>

Чем Вайшнавизм отличается от Индуизма?
Вайшнавизм - это джайва-дхарма (бенгали) - дхарма дживы, то есть религия естества души. В Вайшнавизме рассматривается только непосредственный процесс Жизни в Преме и этапы достижения таковой. Тогда как понятие "индуизм", включает в себя множество аспектов философии и жизнедеятельности человека, прямо или косвенно связанных с Учением Вед.

• Гададхара Пандит -- воплощение ШриматиРадхарани, Один из Вечных Спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Гаудия-вайшнавы (гаудия-ваишнавы) - последователи Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Гаудия-вайшнава-сампрадая (гаудия-ваишнава-сампрадайа) - божественная преемственность последователей Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Гаудия-вайшнава-дхара (гаудия-ваишнава-дхара)- обычаи и традиции Гаудия-вайшнавов.
• Гаудия Матх (Шри Гаудия Матх) - основан в 1918 году Ом Вишнупадом Шри Шрилой Бхакти Сиддхантой Сарасвати Прабхупадой во исполнение божественной воли Шри Чайтаньи Махапрабху для проповеди Его учения по всему миру.
• Гауна - непрямой, неглавный, низший.
• Гауна-бхакти - преданное служение с примесью кармы, гьяны или йоги.
• Гауракишора Дас Бабаджи -- великий вайшнавский святой, Гурудев Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Прабхупады.
• Гауранга - другое Имя Господа Чайтаньи; "гаура" - золото; "анга" означает прекрасный Образ Господа -- золотой Господь.
• Гаура Пурнима  - День Явления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, вайшнавский Новый Год.
• Гаура-нагари - одно из тринадцати ложных учений, последователи которого  объявляют себя последователями Господа Чайтаньи, но в действительности привязаны к материальным действиям; из-за неискренности это становится лишь препятствием на пути к чистой преданности; их самбхога - не что иное, как самовозвеличивание и служение себе.

• Б.А.Парамадвейти - личная страница Свами Б.А.Парамадвейти - ученика Шрилы Бхактиведанты Свами принявшего саньяс у Шрилы Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махаражда.
• Маятник истины - Размышления автора о добре, зле и Боге.

• 21 фев 2002 Чт Навами - Уход Шри Мадхвачарьи
• 22 фев 2002 Пт Дашами - Уход Шри Рамануджачарьи
• 23 фев 2002 Сб Шуддха-экадаши - Пост за Бхайми-экадаши
• 24 фев 2002 Вс Двадаши - Прервать пост с 07:34 до 11:00 (Летнее время не учтено.) Вараха-двадаши -- явление Господа Варахадевы (Пост до полудня соблюдается накануне, в экадаши; пир -- сегодня)
• 25 фев 2002 Пн Трайодаши - Нитьянанда-трайодаши -- явление Шри Нитьянанды Прабху (Пост до полудня)
• 27 фев 2002 Ср Пурнима - Мадхуротсава Шри Кришны, Явление Шрилы Нароттамы даса Тхакура
• 3 мар 2002 Вс Панчами - Уход Шри Пурушоттамы даса Тхакура, Уход Шрилы Гаура-Говинды Свами, Явление Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура(Пост до полудня)
• 9 мар 2002 Сб Шуддха-экадаши - Пост на Виджая-экадаши
• 10 мар 2002 Вс Двадаши - Прервать пост с 06:59 до 10:46 (Летнее время не учтено.) Уход Шри Ишвары Пури