часть шестая
Наш Парамананда Прабху пришел к Прабхупаде в очень раннем возрасте; Парамананда Прабхуего любимый сын. Очень любил Прабхупад Парамананду Прабху. С Прабхупадой он с самого детства мы слышали, с одиннадцати лет; сам он, когда писал о Тхакуре Бхактивиноде, написал, что с тринадцати. А я слышал, с одиннадцати… как бы то ни было, совсем мальчиком он пришел к Прабхупаде, и сколько родительской заботы пролил на него Прабхупад! «Эй, Парамананда!» Парамананда Прабху спал рядом с Прабхупадой, «Эй, Парамананда! Вставай! Вставай и давай-ка повторяй Нам!» «У, у-у…» «Что, поукал, тем и отделался?!» И Прабхупад сам поднимал Парамананду Прабху.
Нужно постараться, чтобы появилось хотя бы немного любви к Наме. Мы должны молиться нашим Гуру чтобы в нас не проникло никакое самомнение, никакой аханкар. «Я теперь тут основной бхаджанвала; это что тут за Бхакти, а там еще что за Бхакти?!» «Давайте-давайте, вы Нам повторяйте, а мы послушаем» мы так в детстве говорили: «Говори-говори, а мы послушаем». Самому тоже надо говорить!
Таким образом, Нам для насвсе и вся. Потому и говорится:
Нам бина коли-кале нахи онйо дхорммо I
сорвво-монтро-саро Намэи шастро-морммо
II
В век Кали у дживы нет иной Дхармы, кроме служения Наме. Намсуть всех мантр, и в этомсмысл всех Писаний.
Кавирадж Госвами Прабху говорит:
Бходжонеро модхйе шрештхо ново-видха
Бхакти I
‘Кришно-премо’, ‘Кришно’ дите дхоре
мохашокти II
таро модхйе сорвво-шрештхо Намо-сонкирттон
I
ниропорадхе Нам лоиле пай Премо-дхон II
Чч Антйа 4.70-71
Из всех видов преданного служения Кришне наивысшеедевятисложная Бхакти. Она обладает великой силой даровать Кришна-Прему и Самого Кришну. Из девяти слагающих Бхакти наивысшееНама-Санкиртана. Воспевая Нам без апарадх, обретают сокровище Премы.
Санатан Госвами говорит:
Джайати джайати Намананда-рупам
Мурарер
вирамита-ниджа-дхармма-дхйана-пуджади
джатнам I
катхам апи сакридаттам муктидам
пранинам джат
парамам амритам экам дживанам бхушанам
ме II
БриБха: I.1.9
Слава и победа Блаженства Имени, Мурари! Когда Он приходит как Счастье Своего Имени, все относительное прекращается навсегда: варнашрама-дхарма, йога, джнана, даже благоговейное поклонение Всемогущим Лакшми-Нарайане! Даже тот, кто без духа служения хотя бы один раз произнес Его слоги, получает от Имени освобождение. Высшая, единственная, вечная Сладость, Наммоя жизнь и мое убранство.
Это слова Санатаны Госвами Прабху. Поэтому, сын, все должны воспевать Нам. Сегодня мы на этом остановимся, мне надо еще повторять Нам.
(к переводчику): БабА, я не могу с Рам Бабой говорить на его языке, ты ему пожалуйста объясни.